Σχετικά με τον γκουρού Osho (Bhagwan Shree Rajneesh)

Ακολουθεί συρραφή από πράγματα που έχω πει σε κάποιο φόρουμ για τον γκουρού Όσο ή Ραζνίς.

Ο Όσο ήταν ένας από τους πιο επικίνδυνους γκουρού που υποδούλωναν ολοκληρωτικά τους οπαδούς τους και τους έπαιρναν μέχρι και τα σώβρακα.
Εκτός που έτρωγε από τους οπαδούς του λεφτά, παράλληλα τους μετέδιδε τη δική του σεξομανία με το πρόσχημα της τάντρα, και τους προκαλούσε διάφορες ψυχικές ασθένειες, υστερικά/επιληπτικά φαινόμενα και δαιμονοκαταληψία. Ήταν τόσο άθλιος, που σε κάποια περίπτωση είχε βάλει οπαδούς του να βιάσουν μια οπαδό για να της φύγει η θλίψη που πενθούσε τον πατέρα της, να κυλήσει η ενέργεια στο σώμα της (!) και άλλα παρόμοια. Για τη γυναικομανία του (κάποιοι φτάνουν να λένε ότι το κοινόβιο το διοικούσε η εκάστοτε επίσημη ερωμένη) υπάρχουν πολλά καταγεγραμμένα επεισόδια. Εγώ όμως ευτυχώς ή δυστυχώς γνωρίζω τα χάλια του από πρόσωπα που τον γνώρισαν, κι όχι τόσο από βιβλία.
Θα ήμουν πολύ επιφυλακτικός να παραθέσω κείμενά του σε ανθρώπους που δεν γνωρίζουν τι εστί Όσο.
Ο καθένας από αυτούς τους εμπόρους πίστης είναι πολύ ικανός να γράφει λόγια του αέρα, κόβοντας και ράβοντας από λόγια που είπαν άλλοι από εδώ κι από εκεί, αφού άλλωστε κάθε αερολογία που γράφει είναι κι ένα δόκανο για να πιάνονται οι αφελείς. Αλλά όπως είπε κι ο Χριστός, από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε.

Σκάνδαλα γίνονται και στη χριστιανική εκκλησία. Τι φταίει ο Όσο αν γύρω του παίζονταν οικονομικά σκάνδαλα.

Ούτε δέκα Παντελεήμονες δεν φτάνουν να αντισταθμίσουν τα απίστευτα εγκλήματα που γίνονται από τους γκουρού. Μην ξεχνάμε ότι στο άσραμ του Σάι Μπάμπα έχουν βρεθεί μέχρι και δολοφονημένοι οπαδοί κάτω από ανεξιχνίαστες συνθήκες.
Είναι θέμα απλής λογικής να διακρίνεις την κακότητα του Όσο και περιφρόνηση που έτρεφε για τους οπαδούς του. Τα οικονομικά σκάνδαλα δεν "παίχτηκαν γύρω του" απλώς, αυτός ο ίδιος ήταν που απομυζούσε τα θύματά του κι έλεγε με θράσος ότι "στην εποχή του ο Ιησούς είχε τον καλύτερο όνο της Γαλιλαίας κι αυτός τώρα έχει τις Ρολς Ρόυς του". Δεν είναι τυχαίο ότι και συνάδελφοί του γκουρού (που επίσης έκαναν παρασπονδίες) τον είχαν αποκηρύξει.

Πρέπει να κατανοήσουμε και την πολιτισμική διάσταση που γέννησε τον Όσο. Πάντως η διδασκαλία του έχει ποιότητα.

Την πολιτισμική διάσταση της Ινδίας την ξέρουμε. Όποιος πάει στην Ινδία και δει τις οικογένειες των νταλίτ (παρίες) να ζουν στους δρόμους με μια κατσαρόλα κι ένα υπόστεγο, και τους βραχμάνους να ορμάνε στις στάχτες όπου κάηκαν χήρες αγκαλιάζοντας το σαπισμένο πτώμα του άντρα τους, για να αρπάξουν τα κοσμήματα της νεκρής που "τους ανήκουν δικαιωματικά", την έχει δει από την καλή την πολυτισμική διάσταση, που καμμιά σχέση δεν έχει με τις διαφημιστικές μπουρδολογίες των γκουρού. Είναι η υπέροχη διάσταση όπου προτιμούν να σκοτώνουν τα κορίτσια στη μήτρα ή λίγο μετά τη γέννηση, παρά να αλλάξουν το έθιμο που απαιτεί να τους δίνουν τεράστια προίκα για να τα παντρέψουν. Η διάσταση όπου απαγορεύει την ελεημοσύνη, επειδή ο τάδε ζητιάνος ξεπληρώνει εγκλήματα από προηγούμενες ζωές και"του κάνει κακό να τον βοηθάμε". Αυτό που είναι απορίας άξιο είναι το πώς οι "σοφοί" και "θεοί" γκουρού δεν προσπαθούν να βοηθήσουν το λαό τους που βασανίζεται, δεν χρησιμοποιούν την εξουσία που τους δίνει η πίστη του κόσμου στο πρόσωπό τους, για να προκαλέσουν κοινωνικές τομές, αλλά έρχονται στη Δύση να πλουτίσουν πουλώντας πνευματικά προσχήματα για τη σεξομανία στους Δυτικούς που πληρώνουν καλά. Θα μου πεις, η έλλειψη του Χριστού προκαλεί μια γενική υποτίμηση της αξίας άνθρωπος. Πράγματι. Αλλά αν ήταν τόσο "πνευματικοί" αυτοί οι γκουρού, θα ένιωθαν δίψα για τον Χριστό και θα τους ενοχλούσε η αδικία, δεν θα την διαιώνιζαν. Αφού είναι τόσο αναπαυμένοι μέσα σ' αυτήν και όχι μόνο να προσπαθούν να την αλλάξουν, αλλά την δικαιολογούν, τι να μας πουν και τι να μας διδάξουν, και γιατί θα έπρεπε να τους πάρουμε για οδηγούς και να πούμε ότι η διδασκαλία τους έχει ποιότητα;
Όσο για τη διδασκαλία του Όσο, ακόμα κι αν ήταν η καλύτερη ανάμεσα στις γκουρουδιδασκαλίες, δεν θ' αφήσω το γάμο (τη διδασκαλία του Χριστού) για να πάω για πουρνάρια.

Ο Όσο είχε μια εκπληκτική ευχέρεια στο να μεταδίδει με πολύ ευχάριστο και κατανοητό τρόπο βαθιά μηνύματα της Ζεν-Βουδιστικής φιλοσοφίας.
Μακάρι να είχαμε και στην Εκκλησία τόσο φοβερούς δασκάλους.
...Τόσο ελεύθερος που ήταν πως να μην πλανηθεί. Δεν ακούμπαγε πουθενά και τα αμφισβητούσε όλα.

Το να είναι κανείς "ελεύθερος" και ασύδοτος με την υπόσταση και τα λεφτά των άλλων είναι πολύ συνηθισμένο στους ανθρωποθεούς. Κι αν τους πεις και καμμιά κουβέντα, ότι μ' αυτά που έκανες στον τάδε τρελάθηκε ή πέθανε στην ψάθα, θα σου απαντήσουν με φυσικότητα ότι αυτό ήταν το κάρμα του.
Όσο για το αν ο Όσο αμφισβητούσε τα πάντα και δεν ακούμπαγε πουθενά, νομίζω ότι σ' αυτή την περίπτωση θα έμοιαζε με τον δικό μας το Διογένη, που περιοριζόταν σ' ένα πιθάρι, και δεν θα μάζευε Ρολς Ρόυς και άλλα αγαθά. Γνωρίζω ότι ένας μαθητής του έλεγε ότι ο "δάσκαλος" στα τελευταία του απορροφούσε την ενέργεια των μαθητών για να ζήσει, κι έτσι μερικοί παρουσίασαν ανισορροπίες. Να είχε άραγε δίκιο, και να προσπαθούσε ο Όσο να κάνει τέτοιο πράγμα; Δεν ξέρω αλλά προτιμώ να έχω απέναντί μου κάποιο θεολόγο δίχως ευγλωττία, να μου μιλάει ηθικιστικά και να μου τη σπάει, παρά έναν τέτοιο εύγλωττο βρυκόλακα που θυσιάζει εμένα για να ζήσει αυτός.
Και βέβαια αν ένας άνθρωπος έχει κάποια χαρίσματα όπως το να μιλάει όμορφα, αυτά προέρχονται από τον Θεό και σ' Εκείνον πρέπει ν' αποδοθεί δόξα. Πόσο μάλλον αν ο άνθρωπος χρησιμοποιεί τα θεία χαρίσματα κακώς, "πλανώντας και πλανώμενος".

Ο Όσο κάνει "energy darshan" στην Mary Garden, στο ashram του στην Poona.